تسجيل الدخول    l    من نحن    l    اتصل بنا    l   
الصفحة الرئيسية    l    الاخبار    l    تحميل المناهج    l    الكادر التدريسي    l   



الحلقة الأولى
الحلقة الثانية
المرحلة الثانوية
انضم لنا







برنامج الامتحان النهائي للشهادة الثانوية الشرعية
وزارة التربية تصدر برنامج الامتحانات النهائية (الدورة الأولى) للشهادة الثانوية الشرعية

للمزيد هنا 5:36 01-26-2015
برنامج الامتحان النهائي للشهادة الثانوية العامة بفرعيها العلمي والأدبي
وزارة التربية تصدر برنامج الامتحانات النهائية (الدورة الأولى) للشهادة الثانوية بفرعيها العلمي والأدبي

للمزيد هنا 5:28 01-26-2015
النماذج الامتحانية المعدلة للصف التاسع للعام الدراسي 2014 /2015
في المجلد المضغوط النماذج الامتحانية المعدلة لامتحان شهادة التعليم الأساسي (التاسع)

للمزيد هنا 15:07 12-22-2014
برنامج امتحان شهادة التعليم الأساسي (التاسع) للعام الدراسي 2014/2015
أصدرت وزارة التربية برنامج امتحانات شهادة التعليم الأساسي للعام 2014 / 2015

للمزيد هنا 14:58 12-22-2014
النماذج الامتحانية المعدلة للبكالوريا العلمي والأدبي 2015
في المجلد المضغوط النماذج الامتحانية الجديدة المعدلة للبكالوريا العلمي والأدبي لامتحان الشهادة الثانوية 2015

للمزيد هنا 16:29 12-11-2014
تعليمات التسجيل لامتحانات الشهادات العامة لدورة 2015
أعلنت وزارة التربية عن بدء التسجيل لامتحانات الدورة الأولى للشهادات العامة للطلاب النظاميين وطلاب الدراسة الحرة والتي تبدأ من 7 كانون الأول القادم ولغاية 22-1-2015 للطلبة النظاميين و 29-1-2015 لطلبة الدراسة الحرة.

وأشارت الوزارة الى استئناف التسجيل لطلاب الدراسة الحرة اعتبارا من 18-4-2015 ولغاية 23-4-2015 بالنسبة للطلاب الذين لم تسمح لهم ظروفهم بالتسجيل في الموعد المحدد.

وحدد الإعلان شروط التسجيل بالنسبة لشهادة التعليم الأساسي والإعدادية الشرعية بأن يقبل التلاميذ النظاميون الذين مضى على حيازتهم وثيقة إتمام مرحلة التعليم الابتدائي أو ما يعادلها ثلاث سنوات على الأقل.

أما تلاميذ الدراسة الحرة فيقبل منهم من تجاوزوا سن الإلزام وحققوا شروط الحصول على وثيقة الشهادة الابتدائية أو وثيقة إتمام المرحلة الابتدائية أو ما يعادلها أو أي وثيقة تشعر بإتمامه الصف السادس بنجاح مصدقة أصولا ومضي ثلاث سنوات على الأقل على حيازة إحدى هذه الوثائق و ألا يقل عمر التلميذ عن 15 سنة علما أنه /يدخل في حساب العمر عند التسجيل سنة الولادة وسنة دورة الامتحان.

وبالنسبة الى الشهادة الثانوية العامة والثانوية الشرعية فانه يقبل من الطلاب النظاميين طلاب الصف الثالث الثانوي العام أو الشرعي النظاميون الذين مضى على حيازتهم شهادة التعليم الأساسي أو الإعدادية الشرعية أو ما يعادلها ثلاث سنوات على الأقل.

ويقبل طلاب الدراسة الحرة من مضى على حيازتهم شهادة التعليم الأساسي أو الإعدادية العامة أو الإعدادية الشرعية أو ما يعادلها ثلاث سنوات على الأقل أو تجاوزوا الثامنة عشرة من مواليد 31-5-1997 وما قبل واشترط الاعلان على هؤلاء إبراز وثيقة ‌تسلسل دراسي أو إشعار رسوب في امتحان الصف الثالث الثانوي العام الفرع الأدبي-الفرع العلمي أو صورة مصدقة عن الشهادة الثانوية العامة أو الثانوية الشرعية أو اجتياز اختبارات الترشح التي تجريها وزارة التربية أو الحاصلون على شهادة الثانوية الفنية أو المهنية أو الزراعية أو البيطرية أو ما يعادلها بعد اجتيازهم اختبار الترشح للثانوية العامة الوارد بالمرسوم 350 لعام 2014.

وبالنسبة لشهادة الثانوية المهنية للطلاب النظاميين أوضح الإعلان انه يقبل تسجيل طلاب الصف الثالث الثانوي المهني النظاميين -تجاري-صناعي -نسوي الذين مضى على حيازتهم شهادة التعليم الأساسي أو ما يعادلها ثلاث سنوات على الأقل.

وبالنسبة الى طلاب الدراسة الحرة اشترط الاعلان مرور ثلاث سنوات بعد حصولهم على شهادة التعليم الأساسي أو الإعدادية الشرعية أو ما يعادلهما أو أن يكون الطالب نجح في الصف الأول الثانوي المهني الصناعي أو النسوي وأتم دراسة الصف الثاني الثانوي المهني الصناعي أو النسوي بفصليه الأول والثاني أو حيازة شهادة التعليم المهني ضمن الفرع الذي سيتقدمون إلى امتحاناته أو حيازة الشهادة الثانوية الفنية أو المهنية /الصادرة عن الوزارات الأخرى/ للراغبين بالتقدم إلى الامتحان /ضمن الفرع الذي سيتقدمون إلى امتحاناته على أن يتقدم الطالب ببيان وضع من الجهة التي صدرت عنها الوثيقة يثبت عدم تقدمه لدورة 2013م و 2014م بصفة محسن.

وبالنسبة لطلبة الشهادة الثانوية المهنية التجارية أشار الاعلان الى قبول الطلبة الحاصلين على شهادة التعليم الأساسي أو الإعدادية الشرعية أو ما يعادلها بشرط مرور ثلاث سنوات بعد حصوله على شهادة التعليم الأساسي أو الإعدادية الشرعية أو ما يعادلهما أو تجاوزه الثامنة عشرة ولو لم تمض ثلاث سنوات بعد
حصوله على شهادة التعليم الأساسي أو الإعدادية الشرعية أو ما يعادلهما.

ولفت الاعلان الى انه يسمح للطلاب المتقدمين لامتحان الشهادات العامة المذكورة سابقا /دراسة حرة/ بالتسجيل في المحافظة التي يرغب التقدم بها والمحافظة التي نجح فيها باختبار الترشح.

وبين الإعلان أن الأوراق المطلوبة للتسجيل لجميع الشهادات بالنسبة للطلاب النظاميين صورتان شخصيتان حديثتان وصورة عن البطاقة الشخصية وتقبل من المسجلين لشهادة التعليم الأساسي صورة عن البطاقة العائلية تضم صفحتي الطالب ووالده وإلصاق الطوابع ودفع رسم الامتحان 200 ليرة سورية لشهادة التعليم الأساسي والإعدادية الشرعية و 300 ليرة للشهادة الثانوية بفروعها كافة وإيصال مالي من مديرية المالية بمجموع الرسوم المستحقة لكل شهادة من الشهادات العامة إذا زادت على 500 ل.س.

أما بالنسبة لطلاب الدراسة الحرة فيتقدم الطالب بطلب اكتتاب يؤخذ من دائرة الامتحانات مع الطوابع ودفع رسم التسجيل 3000 ليرة من الطلاب الأحرار للشهادة الثانوية و 1500 من تلاميذ الدراسة الحرة لشهادة التعليم الأساسي والإعدادية الشرعية وصورة مصدقة عن الشهادة وثلاث صور شخصية وصورة البطاقة
الشخصية ودفتر خدمة العلم وصورة قيد السجل المدني للعسكريين.


للمزيد هنا 6:30 12-11-2014


الصفوف و الاثراء
جلسة امتحانية رقم 5 في مادة التربية الإسلامية للبكالوريا تحضيراً للامتحان النهائي (أ. محمد سعيد آله رشي)

17:31 03-05-2015 للتحميل هنا

جلسة امتحانية رقم 4 في مادة التربية الإسلامية للبكالوريا تحضيراً للامتحان النهائي (أ. محمد سعيد آله رشي)

17:29 03-05-2015 للتحميل هنا

جلسة امتحانية رقم 3 في مادة التربية الإسلامية للبكالوريا تحضيراً للامتحان النهائي (أ. محمد سعيد آله رشي)

17:27 03-05-2015 للتحميل هنا

جلسة امتحانية رقم 5 في مادة التربية الإسلامية للبكالوريا تحضيراً للامتحان النهائي (أ. محمد سعيد آله رشي)

17:26 03-05-2015 للتحميل هنا

جلسة امتحانية رقم 4 في مادة التربية الإسلامية للبكالوريا تحضيراً للامتحان النهائي (أ. محمد سعيد آله رشي)

17:24 03-05-2015 للتحميل هنا

جلسة امتحانية رقم 3 في مادة التربية الإسلامية للبكالوريا تحضيراً للامتحان النهائي (أ. محمد سعيد آله رشي)

17:22 03-05-2015 للتحميل هنا

قصيدة (يوميات شاعر) بشكل مغنى (أنشودة MP3) لتسهيل عملية الحفظ (أ. ياسر محمد كرمان - أ. عبد الرحمن المصطاوي - د. محمد سالم أسد - أ. فراس حسن الفطامة)

16:47 03-05-2015 للتحميل هنا

جلسة امتحانية رقم 2 في مادة التربية الإسلامية للبكالوريا تحضيراً للامتحان النهائي (أ. محمد سعيد آله رشي)

16:23 03-05-2015 للتحميل هنا

جلسة امتحانية رقم 2 في مادة التربية الإسلامية للبكالوريا تحضيراً للامتحان النهائي (أ. محمد سعيد آله رشي)

16:19 03-05-2015 للتحميل هنا

جلسة امتحانية رقم 1 في مادة التربية الإسلامية للبكالوريا تحضيراً للامتحان النهائي (أ. محمد سعيد آله رشي)

16:17 03-04-2015 للتحميل هنا

جلسة امتحانية رقم 1 في مادة التربية الإسلامية للبكالوريا تحضيراً للامتحان النهائي (أ. محمد سعيد آله رشي)

16:14 03-04-2015 للتحميل هنا

جلسة عملي رقم 1 في مادة الرياضيات للصف التاسع تحضيراً للامتحان النهائي (أ. قصي حمامي)

15:58 03-04-2015 للتحميل هنا

قصيدة (غريب على الخليج) بشكل مغنى (أنشودة MP3) لتسهيل عملية الحفظ (أ. ياسر محمد كرمان - أ. عبد الرحمن المصطاوي - د. محمد سالم أسد - أ. فراس حسن الفطامة)

3:41 03-04-2015 للتحميل هنا

أسئلة الامتحان النهائي في مادة الرياضيات دورة 2014 لتسعة محافظات (أ. قصي حمامي)

20:55 03-03-2015 للتحميل هنا

قصيدة (الجسر) بشكل مغنى (أنشودة MP3) لتسهيل عملية الحفظ (أ. ياسر محمد كرمان - أ. عبد الرحمن المصطاوي - د. محمد سالم أسد - أ. فراس حسن الفطامة)

20:24 03-03-2015 للتحميل هنا



التائهون
هى اقرب رواياته الى حياته الشخصية والدليل على ذلك ان آدم، الشخصيَّة المحوريَّة في النص، المؤرِّخ المنجذب إلى كتابة سيرة أتيلا، هو أمين معلوف نفسه. لم لا؟ فآدم غادر البلاد منذ بداية الحرب إلى فرنسا، واستقرّ فيها،
"مقتطفات من الرواية"
«أنا لم أرحل إلى أي مكان، بل لقد رحل البلد»
“إننا نجد بسهولة العزاء لفقدان الماضي؛ ولكن ما من شيء يعزينا لفقدان المستقبل”
,,ماذا تفعل حين يخيب صديق املك؟ لا يعود صديقك ماذا تفعل حين يخيب البلد املك ؟ لا يعود بلدك وبما انك تصاب بخيبة الأمل بسهوله سوف تصبح في نهاية المطاف بلا أصدقاء بلا بلد


للمزيد عن المؤلف 13:44 02-28-2015
ليون الإفريقي
ليون الإفريقي رواية تاريخية للكاتب اللبناني أمين معلوف صدرت سنة 1986 عن دار النشر الباريسية. تسرد الرواية سيرة ذاتية تخييلية، ببنية تحاكي أدب الرحلة، محكية بلسان بطلها الحسن الوزان، المعروف أيضا بليون الإفريقي

للمزيد عن المؤلف 13:39 02-28-2015
صخرة طانيوس
إن القدر يمر ويعاود المرور عبر ذواتنا، مثل مسلة الاسكافي في الجلد الذي يصنعه. والقدر بالنسبة لطانيوس، ابن الجبال اللبنانية، يرتسم اولا، في اللغز الذي يحيط بمولده، فهو ابن لميا، المرأة الفائقة الجمال، ولكن الاشاعات تجوب البلاد حول هوية والده الحقيقي. والقدر يمر ثانية، في تلك السنوات 1840، حيث كانت الامراطورية العثمانية، ومصر وانكلترا، تتصارع للسيطرة على ذلك البلد المنذور للتمزق، وفي الفترة التي اكره فيها اغتيال مسؤول ديني كبير، طانيوس على سلوك طريق المنفى

للمزيد عن المؤلف 13:27 02-28-2015
الهويات القاتلة
منذ أن غادرت لبنان للاستقرار في فرنسا، كم من مرة سألني البعض عن طيب نية إن كنت أشعر بنفسي "فرنسياً" أم "لبنانياً". وكنت أجيب سائلي على الدوام: "هذا وذاك!"، لا حرصاً مني على التوازن والعدل بل لأنني سأكون كاذباً لو قلت غير ذلك. فما يحدد كياني وليس كيان شخص آخر هو أنني أقف على مفترق بين بلدين، ولغتين أو ثلاث لغات، ومجموعة من التقاليد الثقافية. وهذا بالضبط ما يحدد هويتي...".
يتساءل أمين معلوف، انطلاقاً من سؤال عادي غالباً ما طرحه عليه البعض، عن الهوية، والأهواء التي تثيرها، وانحرافاتها القاتلة. لماذا يبدو من الصعب جداً على المرء الاضطلاع بجميع انتماءاته وبحرية تامة؟ لماذا يجب أن يترافق تأكيد الذات، في أواخر هذا القرن، مع إلغاء الآخرين في أغلب الأحيان، هل تكون مجتمعاتنا عرضة إلى الأبد للتوتر وتصاعد العنف، فقط لأن البشر الذين يعيشون فيها لا يعتنقون الديانة نفسها، ولا يملكون لون البشرة عينه، ولا ينتمون إلى الثقافة الأصلية ذاتها، هل هو قانون الطبيعة أم قانون التاريخ الذي يحكم على البشر بالتناحر باسم هويتهم؟
لقد قرّر المؤلف كتابة "الهويات القاتلة" لأنه يرفض هذا القدر المحتوم، وهذا الكتاب يزخر بالحكمة والتبصر والقلق، وكذلك بالأمل.


للمزيد عن المؤلف 11:18 02-28-2015
القرن الأول بعد بياترس
في أسواق الشرق هناك حبوب فول عجيبة. تنسب إليها خرافات قديمة, القدرة على تسهيل ولادة الأطفال الذكور. عندما استطاع راوي هذه الشهادة, وهو عالم فرنسي مختص في حشرة الجعل, أن يمتلك بعض الفولات من ذلك النوع خلال رحلة له الى مصر, لم يعد لديه شك بأن العالم قد دخل حقبة عسيرة من تاريخه. ففي كل مكان, بالفعل, ستصبح ولادات الإناث نادرة دون سبب واضح, فهل تكون تلك الفولات مصدر هذه اللعنة؟ حاول العالم ورفيقته, عبر رحلة مثيرة أوصلته الى خط الاستواء, البحث عن تفسير لتلك الظاهرة. هذا الكتاب الشرس واللطيف, المرح والقاسي, يتفتح على أكثر من قراءة. إنه رواية الحب (الأمومي) لأب نحو ابنته, رواية رجل متعلق بأنوثة العالم, رواية ذكر لا يمكن تحديده, يلغي النساء ويقضم الرجال, رواية اقتسام كوكبنا بين جنوب يزداد بؤساً وشمال يزداد ازدهاراً, رواية اللقاء المرعب بين مساوىء الماضي البالي ومساوىء الحداثة. لكنه قد يكون قبل أي شيء آخر رواية النهاية المحيرة لقرننا, مع نظرة قلقة نحو القرن الواحد والعشرين, القرن الذي أصبح الآن حاضراً جداً بيننا, والذي يطلق عليه المؤلف, تلك التسمية الملغوزة (القرن الأول بعد بياتريس).

للمزيد عن المؤلف 11:10 02-28-2015
الحروب الصليبية كما رأها العرب
مؤلف ثقافي يحمل صفة السردية التاريخية في جانبها الروائي حيث تنطبق عليه بجدارة القيمة المعرفية بامتياز. وأول ما يلفت في هذا المؤلف أنه يصدر عن مسيحي لبناني – فرنسي يعيش في أوروبا رأى أن رسالته الثقافية في أن يقدم للقارئ الغربي خصيصا رؤية العرب والمسلمين لمجريات الحروب الصليبية وفق أحداثها التاريخية بعيدا عن المؤرخين الغربيين ووجهة نظرهم في هذه الأحداث، والتي صقلتها في ما بعد الرؤية الاستشراقية.

للمزيد عن المؤلف 10:59 02-28-2015
سمر قند
الرواية تندرج في سياق الرواية التاريخية. ويعيش القارئ مع الكاتب في زمنين مختلفين الأول زمن عمر الخيام أحد ابطال الرواية الذي ولد في نيسابور (في ايران حاليا)والأخر زمن العلامة جمال الدين الأفغاني في بدايات القرن العشرين .
اللافت في الرواية انك لاتشعر بالهوة التي تفضل الزمنين عن بعضهما وكأن بوابة زمن حملتك من زمن الخيام إلى زمن جمال الدين الافغاني. فهناك مايسمى حبكة داخل حبكة أو قصة داخل قصة.


للمزيد عن المؤلف 10:48 02-28-2015
جوانتنامو
أحداث رواية "جوانتانامو" تدور جميعا في معتقل جوانتانامو بكوبا، وتعد استكمالا لأحداث رواية "محال" التي انتهى الحال ببطلها بالوقوع أسيرا في المعتقل بالخطأ ودون أدنى ذنب، واختتمت الرواية دون تحديد مصيره.

للمزيد عن المؤلف 10:47 02-19-2015
محال
بطل هذه الرواية شاب مصري سوداني يتسم بالبراءة والتدين، ويعمل كمرشد سياحي في الأقصر وأسوان. كانت أقصى أحلام هذا الشاب هي الزواج من فتاة نوبية جميلة ليبدأ حياة سعيدة هانئة، ولكن نظام حياته المسالم والممل ينقلب رأسا على عقب بعد مقابلة مع أسامة بن لادن في السودان في أوائل التسعينيات.
تأسرنا الرواية بإيقاعها المتسارع لنتتبع مصير بطلها من الأقصر للخليج لأوزبكستان ثم أفغانستان ومعتقل جوانتانامو. لغة يوسف زيدان الشعرية تجعلنا نعيش تجربة إنسانية فريدة، حيث يختلط الواقع بالخيال وننطلق مع البطل في رحلة لنكتشف خبايا النفس والعالم


للمزيد عن المؤلف 10:44 02-19-2015
عزازيل
هذه الرواية عمل مبدع وخطير؛ مبدع لما يحتويه من مناطق حوارية إنسانية، مكتوبة بحسايسة مرهفة تمتزج فيها العاطفة بالمتعة، وخطير لأنه يتضمن دراسة في نشأة وتطور الصراع المذهبي بين الطوائف المسيحية في المشرق.. إن يوسف زيدان يتميز بالموهبتين، موهبة المبدع وموهبة الباحث؛ وكثيرًا ما تتداخل الموهبتان في هذا العمل

للمزيد عن المؤلف 10:10 02-19-2015
النشرة البريدية
عدد الزوار

765831
من تاريخ 08-12-2014



الصفحة الرئيسية
اتصل بنا
من نحن

Designed & Development By Anas Al-Hakim